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Mercoledì 27 GIUGNO 2018 - Ultimo aggiornamento: 26 Giugno 2018

Mercoledì 27 GIUGNO 2018
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L’intervista a Dario Mangiaracina e Veronica Lucchesi, duo fondatore del gruppo in giro per l’Italia con il loro ultimo lavoro “Bu Bu Sad”

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- 21 luglio 2017

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L’hype, la psicosi social, il giro giusto o le solite nenie: dimenticate tutto questo . La Rappresentante Di Lista è una madre che accoglie, un amico che consola, una musica che penetra in profondità lasciando il segno. Come sono nati e dove vogliono andare lo raccontano Dario Mangiaracina e Veronica Lucchesi , duo fondatore del gruppo in giro per l’Italia con il loro ultimo lavoro Bu Bu Sad.

. La Rappresentante Di Lista Dario Mangiaracina Veronica Lucchesi

“Il/La rappresentante di lista, in base alla normativa elettorale italiana, è la persona incaricata di assistere alle operazioni di voto e di scrutinio per conto di un partito, di un candidato che concorre alle elezioni o di un comitato promotore di una consultazione referendaria”. Così recita Wikipedia: cosa dovremo trovare invece sotto la definizione del vostro nome? Di cosa volete farvi garanti? La Rappresentante di Lista è innanzitutto un progetto di ricerca. “Se spesso amante, se mai una madre, quando figlia, qualora sorella, sempre una donna osserva, considera, trasforma, risolve e consuma le piccole e grandi situazioni della propria esistenza” . La Rappresentante di Lista ha un punto di vista plurale femminile. La nostra è una femmina che accoglie, che si prende cura, che ama. Vorremmo fosse garantita una pluralità di visioni, di generi, di idee contro un pensiero “allineato e coperto”.

“Il/La rappresentante di lista, in base alla normativa elettorale italiana, è la persona incaricata di assistere alle operazioni di voto e di scrutinio per conto di un partito, di un candidato che concorre alle elezioni o di un comitato promotore di una consultazione referendaria”. Così recita Wikipedia: cosa dovremo trovare invece sotto la definizione del vostro nome? Di cosa volete farvi garanti? La Rappresentante di Lista

Siete di continuo in giro per l Italia: un gruppo di gitani, già per definizione, perché se non sbaglio ognuno di voi viene da città differenti. Come è nato il vostro gruppo? “Ci siamo conosciuti durante un laboratorio teatrale nel 2011 e iniziare a scrivere canzoni è stato un modo per conoscerci meglio. Poi, come una carovana di nomadi, abbiamo raccolto lungo il nostro percorso ognuna delle persone che adesso fanno parte integrante della band. Enrico Lupi era il fonico residente in una delle venue del nostro primo tour. Dopo una settimana era in studio con noi per registrare i fiati di Bu Bu Sad! Marta Cannuscio è una vecchia conoscenza. L’abbiamo vista suonare fisarmonica e percussioni per la prima volta al Teatro Garibaldi Aperto di Palermo durante l’occupazione del 2013. Quando abbiamo ampliato la band è stata il nostro primo pensiero. L’incontro con Erika Lucchesi , ultima entrata nel gruppo, è stato più semplice: la sorella di Veronica per la sua vocazione musicale ci è stata sempre stata vicina. Averla nel gruppo è stato un processo graduale e naturale”. Bora bora live

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di Anna Ortolani

La violenza è una prerogativa umana: nel mondo animale esiste l’aggressività ma non la violenza gratuita. In nome di dottrine religiose, principi etici, concezioni del mondo diverse, pregiudizi ingiustificati, gli uomini lottano e si aggrediscono fra loro, spesso con ferocia, diversamente dalle specie animali che, se si sbranano, lo fanno per soddisfare i loro bisogni alimentari, difendere il loro territorio o la loro vita. Le cause di questa “peculiarità” umana non sono note, certo è che a determinare il gesto violento concorrono fattori biologici, psicologici e sociali. Statisticamente, ad esempio, la componente di aggressività che può sfociare in violenza è più frequente nei maschi che nelle femmine. Le bambine sarebbero meno aggressive perché più inclini alla comunicazione e al linguaggio, all’empatia e alla comunicazione. Invece i maschi sarebbero emotivamente più distaccati, mostrando sovente difficoltà ad immedesimarsi nella sofferenza altrui. Effettivamente spesso i giovani protagonisti di episodi violenti, se non addirittura efferati, sono ragazzi che mostrano difficoltà nel riconoscere emozioni e sentimenti, quelli che consentono di entrare in sintonia con gli stati mentali degli altri. Questo scollamento aumenta la difficoltà a distinguere finzione e realtà, e questo spiega perché, ad esempio, uno dei responsabili dei lanci di sassi dal cavalcavia si giustificasse affermando che non era sua intenzione far del male a persone in carne ed ossa, ma “solo” colpire le auto, un po’ come si fa in un video gioco. Confondere reale e virtuale è pericoloso perché viene meno la valvola di sicurezza, sostenuta da fattori educativi, che permette di sublimare l’aggressività nella finzione. Lo stesso meccanismo funziona anche nello sport, dove la competizione traduce agonisticamente l’istinto di sopraffazione nei confronti dell’antagonista. Ma al di là di tante spiegazioni sociologiche e psicologiche, un sospetto si affaccia alla mente di fronte all’insensatezza di fatti che accadono anche nella nostra città. Viene il dubbio che la ragione di un pestaggio mortale, delle fiamme appiccate ad un poveraccio, dei sassi buttati dai cavalcavia, sia tanto banale quanto atroce: la noia. I ragazzi, (“tutti” i ragazzi, anche quelli che non possono andare in piscina, a tennis o a sciare) hanno a disposizione dei centri sportivi non a pagamento? Ci sono luoghi che non siano le discoteche dove stare insieme facendo qualcosa di divertente e costruttivo, senza dover sborsare soldi che non tutti hanno a disposizione? Crescono giustamente le opportunità ricreative per la terza età: quante ne esistono per i giovani? Se la noia è insopportabile, per sentirsi vivi si ricorre anche alla violenza, che cerca un bersaglio frugando nell’intolleranza, un virus ricorrente nella storia. Succede che una razza si ritiene irragionevolmente superiore ad un’altra, e si genera il razzismo. Oppure c’è una discriminazione di genere, com’è ancora oggi in molti Paesi dove si ritiene che l’uomo sia superiore alla donna. Esistono pregiudizi economici, di casta, di classe sociale, di corporazione, e nelle sue forme estreme, l’intolleranza si intreccia al fanatismo. Qual è l’antidoto? La tolleranza, naturalmente, quella che Voltaire, nel suo Dizionario filosofico (1763) definisce “appannaggio dell’umanità”. Non è però la direzione in cui sta andando la nostra società, sempre più impaurita, sempre più incline a cercare fuori da sé le cause del suo malessere, che è invece profondamente interno. I ragazzi lo rispecchiano, restituendoci l’immagine di un mondo che non ci piace ma che noi stessi abbiamo forgiato.

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  • località Castel San Felice, comune di Sant'Anatolia di Narco (in Valnerina tra Spoleto e Norcia) Umbria IT
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